柳捎月: 免於恐懼的自由——從盧雪松老師的遭遇說起

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【大紀元8月5日訊】在網上讀到盧雪松老師的公開信,已經好多天了。期間我還讀了艾曉明、傅國湧、王曉漁、張鳴等先生的文章。
       
       這些天我一直在想這件事,並且也很想說點甚麼,我覺得要是不說點甚麼,心裏就不過安。儘管我只是一個無名之輩,無關大局。一直以來,對很多事情,我們都保持沉默,就像王小波說的那個「沉默的大多數」,因為我們說的,對改變現實沒有多大意義。就像我周圍的人告訴我的:靠你一個人,改變不了這個世界。這次,我把盧雪松的公開信和一些相關文章,轉貼了一些地方,並且在後面跟貼說,聲援盧雪松老師。我現在覺得這樣做不足以表達我的內心所想,因為我讀了盧雪松老師的公開信,尤其是那篇《我等待著一場愉快的談話》之後,覺得盧雪松老師的思想見地、道義擔當真的很讓人敬佩。同時這也令我羞愧。   
       
       我跟盧雪松老師有很多相似的地方,我也是1996年參加工作的,也是一名教師,只不過盧老師教大學,而我是中學教師。跟盧老師一樣,我也看了胡傑獨立製作的電影《尋找林昭的靈魂》。但跟盧老師不一樣的是,盧老師能夠把這個電影拿出來跟學生討論,而我在自己看完之後,就默默在心裏感念,並沒有跟我的學生講。當然,可能原因在於盧老師是在一個關於藝術的大學,而我只是在一個中學。我看了這部電影之後,曾經跟幾位好友,跑到湖州,去看望事件親歷者沉澤宜先生。也曾經把這部電影推薦給別的朋友看,但是我沒有在公開場合表達過我的想法。一件事,只是發生在個人內部,跟在公開場合表達,意義是不一樣的。王怡說「知而不言是一種罪」,意思是「知識」構成了知識份子的一種原罪。知識份子的本質就是「懷璧其罪」。「我認為自己是一個知識份子,意味著我要活在自由的言說中,在言說中呼吸,在言說中為個人自由作無罪的辯護。」盧雪松老師的遭遇是這種自由的一個反證。 
         
       盧雪松老師的遭遇其實並不孤立。我們見到過太多的類似的事件。輕重之分而已。范美忠第一次出走,離開四川蜀光中學,也是因為言論被學生告訴了家長,而家長「反映」到了教委和校方。我自己最近也遭遇到類似的事情,大約學生將我的課堂言論傳出去了,被校方知道了,不過比較輕,領導在會議上不點名批評,還不至於影響到我的教職。自然,這跟中學階段,教師應呈現多元的知識體系有關,跟我的課堂上說話比較克制也有關係。另外,其實,我們表達的,只是真實,和常識。  
       
       盧雪松老師被「積極份子」告發,范美忠被家長反映,這都讓我想起蕭雪慧先生的一篇文章《告密現象之盛衰》。蕭雪慧先生從制度和文化的層面分析了告密現象的起源,認為一切專政都有告密的需要,不管是政治上的專政還是思想信仰上的專政。中國的文化傳統中,其對民族精神影響最大最持久的基本精神,乃是為絕對皇權提供意識形態支持的。西方的「榮譽」的主題,在中國壓根就沒有出現過。因為「榮譽」基於人的自由與尊嚴,這跟臣民社會匍匐於皇權之下的現實距離太遠。所以,麥克阿瑟是令人尊敬的,他進入西點軍校,被高年級學生殘忍作弄至於昏厥,當法庭調查時,他講述了事情的詳情,但是當問及作弄他的學生是誰時,他選擇了沉默,儘管抗拒命令,可能使他被開除。  
       
       「告發」也好,「反映」也好,我覺得其心理動因不外乎兩個,要麼是因為恐懼,要麼是因為其中有利可圖。有利可圖,那是投機,我們的歷史上不少這樣的例子,而究其原因,恐怕最初也就是來自恐懼。
       
       燕南社區有一個叫「盧老師的學生」的網友,說盧老師使一位女同學「回家以後就嚇哭了」。哭,就是因為恐懼。甚至,我想這位女同學甚至不會知道這種恐懼來自何方。她只是單純的感到恐懼。
       
       那麼,恐懼是種甚麼東西呢?是甚麼使我們恐懼呢?我不知道,我單知道恐懼也在吞噬我的心。我在我自己的祖國,自己的家園,在號稱自由的網絡上,我揣摩我要說的話,遣辭造句,斟酌再三。
     
       哈維爾在《致胡薩克總統的信》裡面說:因為恐懼失去自己的工作,中學老師講授他並不相信的東西;因為恐懼自己的前途,學生跟在老師後面重複他;因為恐懼不被允許繼續自己的學業,青年人入團並參加不管是否必要的活動……

      所以,胡發雲在他的小說裡這麼描述:恐懼常常比滅殺更有力量。滅殺只能消滅異端的肉體。恐懼可以改換他的靈魂,讓一個最不羈的反叛者,成為馴良的奴隸,並以此作為其他同類的標本。尤其可怕的是,恐懼是長在自己內心的,別人無法幫你將它割除。
       
       哈維爾指出克服恐懼的路徑是「活在真實中」。真實如何得到,這需要我們自己這個個體站起來,傅國湧說的是「讓靈魂自由的站起來」,不再匍匐在各式各樣的威權的底下。「我思故我在」,獨立思考,時刻面對自己的良心。對良知、正義的追求,最終將引導我們走向自身的獨立,叫我們學會用理性來觀察和分析周圍的事務。網上有文章說:《怯懦在折磨著我們》,我想,怯懦、恐懼並不可恥,而戰勝恐懼,戰勝我們身上的怯懦,那便是向高貴精神的邁進。  
       
       今天,在網上看到聯合國秘書長安南在第59屆聯合國大會上作的題為《大自由:實現人人共享的發展、安全和人權》的報告,他提到了三大自由,羅列如下:
       
       一、免於匱乏的自由;
       
       二、免於恐懼的自由;
       
       三、尊嚴生活的自由。 ◇(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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