【大紀元8月1日訊】人哪有底線？人就是人，哪有什麼底線？若硬要說有，那就是生命，生命的底線就是活著，沒有這個底線人就死了。
只有行為才有個底線問題，可行為得依靠認知呀。你得知道水解渴，才能想到去喝，如果水不充足的話你才會想到如何去佔有它，你得知道錢可用，你才能設著法兒去賺大錢，不好賺就想到國庫。初生兒也餓也渴，可它們不會主動去吃去喝，何哉？他們沒有知覺的能力也。純粹人連知覺都不能，又有什麼底線供陳良宇去棄守呢？《人民日報》真會扯淡，而且，面不改色心不跳，共產主義本色。
《人民日報》是共產黨中央的機關報，它的言論、立場即共產黨中央的立場，它的言談在理性上所達到的水準也就是共產黨中央，共產黨領袖們的理性水準。就《人民日報》這文章的臭水準，別說讓社會和諧，就連自保都沒有可能。咱先不說立場上對不對，就看看它有多淺薄多無知吧。
這個共產黨呼啦啦拉了七千萬，揮刀弄棒，說嚇人也真嚇人，說草包也真草包──他們竟然不知道人的行為所依據的標準，以及從行為裏折射出的道德，並不是生命所原有，而是從身外的物質環境與人文環境裏吸收進來的，是社會的人文資源做為材料輸入並規定出的結果。社會人僅僅是果，人在品質上的品質是由社會的品質規定的。孟子能成為“我養我浩然之氣”的孟子，並不是自然發育而成的，那裏頭有他媽的遠見和卓識──要是孟子在屠戶群裏待下去，直到他成人呢？要是他蹺課時那慈母不斷機相勸一味溺愛呢？孟母是一位能洞察環境對心靈發生什麼作用的偉大母親。
所以哪有什麼陳良宇的“墮落”？從根本上說只有共產主義文化對他的造就。陳良宇就是共產主義這一社會原則的總縮影。為陳良宇的精神形成所提供的那些糧食的品質是因，社會主義大上海作為規範陳良宇的範型是因，陳良宇是做為精神糧食的社會主義意識形態製造出來的產品！做為產品，若以人性的正常標準來衡量，它從來就未合格過，哪有什麼墮落可言？就象那些斷裂的大橋，那倒塌的大樓，那突然塌陷的高速路──構建它們的材料從來就不是合格的，投料也未曾到位過，哪有“意外事故”可談？建築者們從一開始就沒想過它們能不倒不塌不陷！
陳良宇並沒墮落，中紀委的報告清清楚楚，從他當個芝麻小官時就貪就婪就爛，不服可以去調查：就是做中學生他也不是個老實孩子，決非正經鳥。
問題的本質是：全中國孩子吸的吮的都是狼奶，整個國家的人文環境飄散著的就是毒霧和毒氣，你怎麼指望從中培育出清官？糧食、菜蔬、瓜果、雞、鴨、豬、牛全用刺激素來摧，它怎麼能不滿街是胖子呢？共產中國人文資源的總根據是什麼？就是江澤民正天吹的那個遠大的共產主義理想，就是胡錦濤要誓死保衛的社會主義意識形態，就是共產黨的先進性，以及它們承之一脈的毛澤東思想的鬥爭論、鄧小平理論的專政論。
孫豐的重大發現是：在“念念不忘無產階級專政，對敵人要象嚴冬一樣無情，對敵人的慈悲就是對人民的犯罪，階級鬥爭是綱，堅決鎮壓反革命，大抓右派，要搞陽謀，要堅持專政，反對資產階級自由化，向市民和學生開槍，穩定壓倒一切，共產黨的先進性……”的染缺裏又怎麼能浸泡出魏征、包拯、海瑞、康有為、梁啟超……一類人物呢？它能造就的就是貪錢、撒謊、數二奶，點炸藥……所以中國官員不是陳良宇就是陳希同、成克傑，其原因是共產黨這個名稱它就不是從人的天然本性出發，它怎麼能不成為顛覆人德的毒瘤呢？！
別忘了“共產”就是這幫人所倫理的那個理，它又把這個霸道之理加給全民族，我們原來倫理所據的那個根──“我是人，你也是人，咱們人人都是人，所以咱們人人都得尊重人人”這個根不就被它動搖了，被它腐蝕了，因而淪陷了嗎！這一淪陷就決不會出好官。所以陳良宇沒墮落，是造就陳良宇精神的那一文化──社會主義意識形態從根上就是毒品！
轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
本文只代表作者的觀點和陳述8/1/2007 12:30:56 PM
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