【大紀元4月15日訊】主持人：2008年3月10日從拉薩開始的和平抗議招致中共3月14日的流血鎮壓。中共迅速派出軍隊封鎖藏區，並禁止一切媒體採訪。有證人和資料顯示，至少上百藏人在鎮壓中喪生。有人將其比作1989年天安門屠殺的重演。達賴喇嘛則反覆重申他並沒有尋求獨立、呼籲藏人克制並要求與胡溫對話。國際社會迅速反應，譴責聲浪及抵制奧運的聲音不斷，也引發世界各地藏民團體和支持者的聲援浪潮。在藏人聚居的四川、甘肅、青海，中共派駐軍隊鎮壓抗議的藏人，內地一些高校的藏族學生則先後舉行了和平請願活動，他們受到了中共警察和特務的嚴密監視。
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旁白：中共派軍隊暴力鎮壓拉薩僧侶和藏人的和平抗議,引暴了藏區人民長期以來對政府壓制的不滿.在甘肅省甘南藏族自治州、四川省甘孜藏族自治州、四川省阿壩藏族自治州、青海省黃南藏族自治州、青海省海南藏族自治州、青海省果洛藏族自治州、以及西藏山南寺一帶、那曲地區、日喀則的扎甚倫布寺、拉薩周圍多個縣城，都相繼發生藏人抗議活動，特別是3月16日在四川省阿壩藏族自治州的阿壩縣，有上萬僧侶和民眾舉行遊行和抗議，被當局軍警鎮壓，開槍打死30多人, 並且有僧人、學生和牧民等多人失蹤。 旁白：3月17日，中國少數民族教育的最高學府、北京中央民族大學的100多名藏人學生在校園內靜坐抗議數小時。目擊者說，靜坐學生點燃起□燭，不發一言，默默流淚。公安也在現場，校外是警車，雖未爆發衝突，但公安已展開搜捕主謀者的行動。藏人抗議活動在各地延燒，中國西部多所大學也舉行了和平靜坐，甚至遊行示威活動，聲援藏人反抗中共暴力統治。為封鎖消息，中共禁止在外地學習的藏族學生返回家鄉。 流亡海外的藏人則聚集在中國大使館或領事館前抗議。媒體的報導迅速使西藏事件變成了全球關注的焦點，各國政府紛紛指責中共對西藏的暴力鎮壓，並要求派國際代表團到拉薩調查。
一年前剛從西藏逃出來的流亡藏民化名洛桑訴說了西藏的現狀。
洛桑：現在藏人面對的最大困難，就是迫害、鎮壓和殺戮正在西藏發生。
主持人：這次的藏人抗議活動，從波及的地區、參與的藏民人數、官方出動的軍隊來看，是1959年以來規模最大的一次藏人對中共政府的抗議。根據中國官方的報導，中共政府每年都給少數民族地區大量的財政支援；那麼，為什麼還會不斷的發生藏民抗議政府的活動呢？藏人的反抗是否像中共宣傳的那樣是由於受到達賴喇嘛的煽動呢？在這幾十年中，藏區到底發生了什麼呢？
1. 中共政府給了藏人什麼？
旁白：80年代大學畢業後，隨地質隊在西藏昌都地區工作了五年的臧山先生給我們講述了他的所見所聞。採訪臧山 旁白：被稱為中國脊樑的青藏高原是中國幾大江河的發源地，那裏的生態失衡會在向下傳遞的過程中成倍放大，因此藏區生態被破壞不僅是藏區自身的災難，也一定會波及到中國的漢地。
旁白：雖然從數字上看,中共政府在藏區的財政投入頗大,但是,這些投入卻並沒有贏得藏民的心.西藏流亡政府的研究員告訴我們，每年都有成百上千的藏民忍痛讓自己的孩子遠離家鄉、冒著生命危險翻越大雪山去印度求學。因為,在西藏沒有學習佛法的條件.
2. 西藏的歷史與文化
主持人：如果說這次大規模的抗議活動僅僅是因為政府經濟政策的失衡而造成多數藏人生活危機而引發的，那麼1998年青海塔爾寺住持阿嘉活佛的出逃、1999年在西藏僅次於達賴喇嘛和班禪喇嘛的第三號宗教領袖噶瑪巴活佛的出逃又意味著什麼呢？阿嘉活佛出逃前還兼任中國政協委員、青海省政協副主席、中國佛教協會副主席、青海省佛教協會主席等職；而噶瑪巴活佛是首位在中共當局認可下獲封的、同時又被達賴喇嘛承認的西藏活佛。當時他們在國內都有大量的信眾，又有很高的政治、社會地位，他們為什麼放棄優越的條件而選擇流亡海外呢？
章天亮：然而翻開佛教歷史就知道，佛祖釋迦牟尼當年就是印度的王子，然而卻放棄王位出家修行。在佛教看來，人世間充滿各種痛苦，即使物質生活富足，也有生老病死和離別之苦，六道中輪迴，一旦做了壞事，還有下地獄之憂。唯一的解脫之道就是修煉成佛，方能脫離輪迴苦海，得以在佛國世界永享安樂。作為篤信佛教的藏人來說，這正是他們追求的人生終極目標。大約九百年前，白教法王密勒日巴曾教導他的弟子說「輪迴的一切法，成者終將壞，聚者終將散，生者終將死，愛者終將離」，如果眾生「怕痛苦，喜安樂」，就要「依止一位條件具足的上師，依教修行無生法要」。這裡的上師指的是那些為了普度眾生，自願放棄在佛界享受安樂，乘願再來人世，忍受往復轉生之苦，只為引導眾生獲得解脫的覺者。因此，找到一位上師，皈依並按照他的教導去做，才是成佛的唯一途徑。
旁白：80年代在西藏工作、生活了5年的臧山先生還給我們講了這樣一個故事：
臧山：複印達賴喇嘛像的故事。
頓珠：沒有人不信
旁白：僅從這一點，就可以知道在藏人中間打倒達賴絕無可能。而中共正是無法忍受達賴在藏人心目中的崇高威望，而逼迫藏人對達賴進行攻擊。一年前剛從西藏逃出來的洛桑 告訴我們在家鄉經常發生的事：
洛桑：即使藏人沒有示威，只是安靜的生活，他們也會去藏人的私人住宅去搜查達賴喇嘛的相片，如果發現了，他們就把藏人捆起來，扔在地上，用腳踩；所以藏人就是這樣被摧殘，每天都提心吊膽，擔驚受怕。 採訪臧山：逼他們不上天堂而下地獄。
旁白：嚴酷的生存環境，加上對佛教的篤信，使藏民族形成了異常堅韌的性格.西藏人對中共軍隊進藏的態度，經歷了漠然視之、無奈接納、到奮起反抗的演變過程。剝奪他們的信仰，就是奪去了他們的靈魂。所以，如果藏民不是被逼到要被殺了的地步，他們是不會反抗的。這個「要被殺了」，就是指他們相信會因為攻擊達賴而下地獄。
主持人：儘管中共似乎下大力氣修建寺廟，佛像前香燭繚繞，磕頭許願也似乎並未受到中共禁止。然而對真正的信徒來說，寺廟只是形式，佛法才是根本。如果失去了高僧大德的講經傳法和民眾對佛法身體力行的修行，宗教則只成了徒具文化外形的迷信。而中共恰恰對佛法的研習嚴厲限制，宗教儀軌或被取消或被限制規模，對在民眾中享有崇高威望的活佛更要進行壓制，不僅僅是壓制達賴而已，在藏民看來，這就是斷掉了他們修行去佛國世界的路，
洛桑：他們做那種表面的事情，敞開寺院讓人參觀，但真正的佛教是需要有上師講經、說法，這在佛教精神中是很重要的，喇嘛在藏人眼裡是被尊敬的上師，但是，現在喇嘛不能給人講經、說法。
章天亮：西藏海拔世界最高，是一個生態環境非常脆弱，能夠承載的人口壓力也非常有限。如果沒有佛法消去人的貪、嗔、癡，對物質享受的放縱極易造成生態的崩潰，犯了罪也因為地廣人稀而極易躲藏。因此，西藏的生態與社會治安也維繫於對活佛的傳經講法。而一旦活佛在信眾中享有崇高威望，中共就會擔心這是對「黨的領導」的否定，就會拆毀寺廟、驅逐僧侶，直到把這樣的活佛關進監獄。這是獨裁者的專橫，也是以政治領導宗教的必然反應。這種執政慣性反映在中共對一切超出它控制的信仰都要鎮壓，從基督教家庭教會、忠於梵蒂岡教皇的天主教徒、藏傳佛教徒和法輪功修煉者，都是中共的鎮壓對象。
旁白：在西藏流傳著一個活佛阿安扎西的故事。阿安扎西在甘孜州雅江縣和理塘縣交界一帶主持宗教活動。他不把老百姓給的錢放進自己腰包，而是用來做善事。 每年他都要下鄉給百姓講經傳法，每個鄉講半個月。他會叫那些做過壞事的人站到人群中間，在眾人面前譴責他們。喇嘛帶領大家一塊唸經的時候不允許他們參加。這對藏人來講是非常大的恥辱，而且有佛教中那種業和因果的威懾，對他們心理的觸動會非常大。最後做過壞事的人要當眾認錯，表示改正。這樣的人一般都會痛改前非。 藏區地廣人稀，道路差，交通不便，若是哪裏發生案子，報案須騎馬翻山，有時得走幾天，警察去現場也得騎馬，又得耗去幾天，犯案的人早就跑了。而且茫茫草原，連綿大山，人一跑根本不知上哪去找。
阿安扎西對民眾的影響，對他們道德的約束無疑是防範犯罪的最好辦法。人們相信善惡因果，相信善惡有報，自然不敢恣意妄為。 藏傳佛教對生態的保護也緣於此。他們把自己生存的環境視為神山，聖水，所以，絕對不會去隨意開採、破壞。藏人也不會為滿足此生的慾望掠奪性地毀壞草場，因為他未來轉世後，無論轉世為人還是牛馬，還要靠那草場繼續生存。還有對獵人的歧視，都有保護生態的效果。
旁白: 這一切都源於藏傳佛教的教誨.然而, 對於用佛法教化民眾, 在藏民中享有崇高威望的阿安扎西, 最後中共卻指控他指使恐怖活動，判他死刑，緩期兩年執行。
旁白：與中共抹黑阿安扎西的動機和手法一樣，中共懼怕達賴喇嘛在藏人心目中的威望。為抹黑達賴，中共不得不羅織罪名.其中,最大的一條就是把搞"藏獨"的帽子死死的扣在他的頭上. 賴喇嘛自嘲他在公眾場合猶如念誦密宗的六字咒語一般，不知道說過幾千遍「我不尋求獨立」。同時他不斷奔走各國，宣傳他的「自治」和「非暴力」主張。但是,藏獨的帽子始終被中共扣在他頭上. 至於中斷西藏的宗教和文化傳承後，對西藏的治安和生態會產生什麼樣的影響，就不在中共考慮之列了。
在各國領導人眼中，達賴喇嘛是一個和藹、智慧、慈祥的老人。而另一方面，中共有關西藏問題八股式的重複和對達賴喇嘛的背離事實的指責從未改變，這都使達賴喇嘛在國際社會受到廣泛的同情。也使西藏問題成為一個國際關注的議題。
3. 禍根在哪裏
旁白：對這次西藏大規模抗議的暴力鎮壓，達賴喇嘛迫切要求和平談話解決問題。對此呼籲，中共政府非但沒有絲毫的誠意；反而在國內進一步煽動民族仇恨。出於絕望，在海外出生的一批年輕藏人，已不相信中共政府會接受達賴喇嘛「中間道路」的和平主張，開始在各地抗議、甚至要求獨立，以擺脫中共的統治。中共政府的強暴行為，也撲滅了國際上對奧運會改善中國人權的希望，因此紛紛起來抵制奧運。最近的奧運火炬傳遞，處處都遇到強烈抗議，或中途改變路線，或熄滅火炬而由巴士運送。
章天亮：對於中共來說，現在奧運會是頭等大事。在此之前，中共要努力營造所謂的「和諧」氣氛。但是這種氣氛的營造不是通過大家對話和商量來達到，而是通過鎮壓來達到。你有什麼不滿，我就鎮壓你。 當初中共在申辦奧運會的時候，做出的承諾就是改善人權和開放媒體。國際社會也希望通過奧運會能達到讓中國更開放。但是中共的所作所為表明西方的這種懷柔政策是徹底失敗的。 中共把奧運會變成了鎮壓的動力，藉機大肆逮捕異議人士、維權人士、信仰人士，至少一千多名法輪功學員因為奧運會被綁架逮捕，那麼這次西藏的鎮壓也是中共想在奧運會前迅速平息事端。 但是恰恰這種不惜一切代價鎮壓，為奧運會粉飾「和諧」的做法，可能把奧運會也犧牲進去了。國際上一直就有杯葛奧運會的聲音，那麼西藏開槍事件，放大了這種聲音。
洛桑：傳統上，漢人和藏人相處都很好，他們很多互相是朋友，有時還一起做生意。所以，總體上一般的漢人和藏人之間沒有不和諧的感覺。當用政治行為迫害藏人時，才會出現麻煩。現在中共在漢人中製造本不存在的漢藏民族仇恨，我非常難過。
阿旺念札：我現在就是要完全分清中國與中共、共產黨與中國，現在西藏所遭受到的很多痛苦不是中國人（干）的，而是共產黨（干）的，所以我們很多藏人認為，我們並不是漢藏的矛盾，而是藏族跟共產黨的矛盾，因此，我們要解決實質的這些問題，必須從共產黨的宗旨裡去尋找。
主持人：西藏的抗議與鎮壓事件只是中國人權現狀的一個縮影。我們每個人都不喜歡衝突，都嚮往和平，然而馬丁路德金博士卻說「真正的和平並不僅僅是消弭衝突，沒有正義的出現就不會有真正的和平。作為華夏子孫，我們希望真正的和平能夠降臨中國。
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4/15/2008 8:08:13 AM
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